L'épistémologie génétique

Includes bibliographical references. TOC:-- La psychogenèse des connaissances-- Les conditions organiques préalables (biogenèse des connaissances)-- Retour aux problèmes épistémologiques classiques--

J'ai saisi avec plaisir l'occasion d'écrire ce petit livre sur l'Epistémologie génétique, de manière à pouvoir insister sur l'idée trop peu couramment admise mais qui paraît être confirmée par nos travaux collectifs en ce domaine : la connaissance ne saurait être conçue comme prédéterminée ni dans les structures internes du sujet, puisqu'elles résultent d'une construction effective et continue, ni dans les caractères préexistants de l'objet, puisqu'ils ne sont connus que grâce à la médiation nécessaire de ces structures et que celles-ci les enrichissent en les encadrant (ne serait-ce qu'en les situant dans l'ensemble des possibles). En d'autres termes, toute connaissance comporte un aspect d'élaboration nouvelle et le grand problème de l'épistémologie est de concilier cette création de nouveautés avec le double fait que, sur le terrain formel, elles s'accompagnent de nécessité sitôt élaborées et que, au plan du réel, elles permettent (et sont même seules à permettre) la conquête de l'objectivité. Ce problème de la construction de structures non préformées est, il est vrai, déjà ancien, bien que la majorité des épistémologistes demeurent attachés à des hypothèses, soit aprioristes (avec même certains retours actuels à l'innéisme), soit empiristes, qui subordonnent la connaissance à des formes situées d'avance dans le sujet ou dans l'objet. Tous les courants dialectiques insistent sur l'idée de nouveautés et en cherchent le secret en des « dépassements » qui transcenderaient sans cesse le jeu des thèses et des antithèses.