La systémique

Includes bibliographical references. TOC:-- Une nouvelle méthode-- Environnement et émergence de la systémique-- Les outils-- Les systèmes physiques-- Les systèmes vivants-- Les systèmes sociaux-- Approche systèmique et culture systèmique--

Le développement de la pensée et de la science occidentales depuis trois siècles découle en droite ligne d'une vieille tradition rationaliste que l'on peut faire remonter à l'Antiquité gréco-latine et plus précisément à Aristote, et dont en France Descartes est le représentant le plus en vue. Nous avons généralement tendance à penser que cette civilisation doit être considérée comme la meilleure possible, qu'elle peut servir de référence universelle, puisqu'elle a donné à l'Occident une supériorité incontestable dans les domaines du progrès technique et économique. Depuis quelques dizaines d'années cependant, ce dogme de la supériorité occidentale est de plus en plus souvent remis en question ; on a d'abord découvert que la tradition rationaliste est loin d'avoir toujours et partout occupé la position centrale que l'on croyait. En effet : - avant Aristote, les pythagoriciens et Héraclite avaient une conception du monde différente, que l'on peut qualifier de globaliste par rapport à la vision analytique aristotélicienne ; - d'autres civilisations, aussi anciennes et complexes que la nôtre, la chinoise par exemple, reposent sur des conceptions qui sont à l'opposé de notre rationalisme ; - deux découvertes fondamentales du début de ce siècle, les théories des quantas et de la relativité, remettent en cause les fondements mêmes de cette forme de rationalité. Le moment paraît donc venu de réexaminer certaines de nos certitudes, prétendues à tort de valeur universelle ; nous risquons d'en ressentir une certaine humiliation. Mais ce ne serait jamais que la quatrième, après les trois que Freud avait déjà relevées.